Speciaal voor Kaatje !

Speciaal voor Kaatje !

Route van onze reis

donderdag 19 augustus 2010

Dag 13b: Kongobuji tempel & Okunion begraafplaats

Het verhaal begint in 804 wanneer het Japanse hof een gezantschap stuurt naar China waaronder zich twee monniken bevonden, Saicho en Kukai. Saicho keert als eerste terug en brengt een nieuwe boeddhismevorm mee die hij Tendai noemt. In 806 keert Kukai terug naar Japan als priester in de boeddhistische Shingonleer. Het hectische leven aan het Japanse hof kon hem echter niet meer bekoren en hij ging op zoek naar een plek om zich terug te trekken. Die vond hij op de berg Koya waar hij het hoofdkwartier van de Shingon-leer zou optrekken. Het gebied zou al snel uitgroeien tot een enorm complex van tientallen tempels, die tot op vandaag de tand des tijds zeer goed hebben doorstaan. Ze maken trouwens Koya-san tot een van de mooiste plekken van Japan.

Op weg naar de Kongobuji tempel komen we verschillende monniken tegen. Dit is niet zo verwonderlijk aangezien deze tempel het hoofdkwartier is van het Shingonboeddhisme, ook wel esoterisch boeddhisme genoemd. De tempel bevat o.a. 16e eeuwse kamerpanelen van de Kano School uit Kyoto.
De historie wil dat in de 'Kamer van de Wilgen' krijgsheer Toyotomi Hideyoshi's geadopteerde zoon verplicht werd de eer aan zichzelf te slaan, m.a.w. zelfmoord te plegen.



De meest impressionante site op Koyasan is echter de mysterieuze begraafplaats Okunion met het mausoleum van Kukai (na zijn dood Kobo Daishi genoemd = grote meester). Het is de allerlaatste rustplaats van diverse Japanse historische personages. Meer dan 200 000 stenen beelden, houten totems en andere bizarre gedenkstenen liggen verspreid over de met mos bedekte bodem. De begraafplaats doet me, door de uitgestrektheid, heel even denken aan Père Lachaise ... maar verder is er geen enkele gelijkenis.



In het centrum van de begraafplaats ligt het indrukwekkende mausoleum van Kukai of Kobo Daishi (774 - 835), de stichter van het esoterisch boeddhisme. Volgens een populaire Japanse vertelling zou Kobo Daishi nooit gestorven zijn, maar verkeert hij in een staat van meditatie binnenin het mausoleum. Op een dag, bij de verschijning van de 'Maitreya Boeddha' zou Kobo Daishi ontwaken en de mensheid redden van zijn ondergang.

Op aanraden van één van de monniken wandelen we na het bezoek aan de begraafplaats westwaarts waar we een prachtig uitzicht zouden hebben over de streek en als we goed keken zouden we in de bossen nog een tempeltje kunnen vinden. Inderdaad het uitzicht is adembenemend en rechts van ons zien we ook nog een gebouwtje. Nieuwsgierig stappen we er naar toe, de monnik die net buiten komt buigt diep, glimlacht en vertelt ons dat dit tempeltje, Otasuke Jizo, bekend staat om de wensen die het laat uitkomen. We kunnen amper onze lach beheersen, want na de gebedsplankjes, de zwarte eieren en de tempel van het Heldere Water kan er natuurlijk nog altijd een geluksbrenger bij. Terwijl we dit aan het bedenken zijn is de monnik plots verdwenen, alsof hij in het niets is opgelost.
Deze reis brengt ons blijkbaar van de ene geluks- of gezondheidsbrengers naar de andere en natuurlijk willen we deze kans op een nieuwe in vervulling gaande wens niet laten liggen en stappen het tempeltje binnen.

maandag 16 augustus 2010

Dag 13a : Ochtendceremonie

5u15 : de wekker loopt af. Het lijkt midden in de nacht alhoewel buiten zich de eerste tekenen van een nieuwe dag vertonen. Ik draai me even om en geniet nog een paar minuten van het doezelen en denk bij mezelf wie staat er nu in 's hemelsnaam om kwart na vijf op in zijn vakantie ! En dan herinner ik me weer dat we beslist hadden om naar het ochtendritueel van de monniken te gaan en ben opeens gestimuleerd om dit warme nestje te verlaten om een verfrissende douche te nemen.

Van op het terras aan onze mooie kamer hebben we een prachtig zicht op de bijzonder fraaie tuin van ons tempelverblijf. Het brengt me onmiddellijk in de rustige meditatieve sfeer die zo dadelijk nog meer aanwezig zal zijn - hoop ik althans - bij het boeddhistisch ochtendritueel.
Hier en daar zie ik al monniken op weg naar het hoofdgebouw waar de ceremonie zal plaats vinden onder leiding van de chief-priest, het hoofd van de tempel.

Om 6 uur komen we allemaal samen in de tempel en start de ceremonie onder leiding van de chief-priest, die trouwens ook elke dag de gebedsruimten in de tempel inwijdt. Alle monniken komen bij elkaar in de tempel en zingen mantra's. Er wordt ook een vuur aangestoken en uiteraard wordt er wierook gebrand. Het ritueel duurt ongeveer anderhalf uur.



Na de ceremonie gaan we even kuieren in de mooie tuin en genieten nog na van de hele ceremonie. Ondertussen is het al mooi dag geworden, de vogels kwetteren er op los en de zon verwarmt de aarde. Op een houten plankje lezen we de volgende tekst:

Leed en vreugde zijn onze
levensgezellen:
het mensenleven
is een lange mars
met op de rug een
zware last.

Japanse wijsheid

We zetten ons even in het gras en mijmeren over wat dit voor ons betekent. Diep, heel diep van binnen borrelen de existentiële vragen waarop geen mens een antwoord weet. De stilte van de natuur die ons omringt brengt berusting en aanvaarding.

Onze maag begint te knorren en we slenteren terug naar de kamer. In de gang komen we een Franse monnik tegen die ons het ontbijt brengt dat bestaat uit rijst, zeewier, tofu en miso soep.

Na het ontbijt overleggen we wat we met de rest van de dag zullen aanvangen. Hier in Koyasan moeten we absoluut nog de Okunion-begraafplaats bezoeken waar het mausoleum van Kukai staat.

dinsdag 3 augustus 2010

Dag 12: Koya-san

We reizen met de trein vanuit Kyoto langs een van de mooiste stukjes spoorweglandschappen in zuidelijk Japan. In Nara veranderen we van trein en begint onze klim bergopwaarts en rijden we doorheen schitterende berglandschappen die naarmate we hoger komen spectaculaire panorama's laten zien. De treinrit eindigt voorlopig aan de voet van de machtige Koya-san waar we over-verstappen op een klein kabeltreintje dat bijna loodrecht wordt opgetrokken en ons naar een totaal andere wereld brengt.



De top van de'Grote Heilige Berg' ligt op een hoogte van ongeveer 1000 m boven de zeespiegel en is daarmee te vergelijken met de Athos-berg in Griekenland.
Het dorpje Koya-san is de bakermat van het Japans Shingunboeddhisme waar in 816 n.Chr. Kobo Daishi is neergestreken en een heel tempelcomplex heeft laten optrekken. Je kan hier enkel in een tempel overnachten waardoor je meteen ook de kans krijgt om een ochtenddienst mee te maken, wat we morgenvroeg uiteraard gaan doen.

We gaan nu naar onze tempel Lodge Eko-in waar we zullen overnachten. Een monnik ontvangt ons, geeft ons de onvermijdelijke Japanse slippers en brengt ons naar een schitterende Japanse kamer. Het is een ruime kamer (men berekent de grootte van een Japanse kamer op basis van het aantal tatamimatten die er in liggen) met mooi beschilderde panelen en hier en daar een prachtig beeld.

Terwijl we nog even aan het uitpakken zijn, brengt de monnik ons het avondmaal; heerlijke vergetarische gerechten. Om stipt 18:00 wordt er gegeten ... tja, we zitten nu eenmaal in een tempel en zullen de strikte regels aan den lijve ondervinden ;-)

We hebben genoten van de heerlijke maaltijd die de monniken voor ons hebben klaargemaakt. Nu gaan we nog even in de tuin wandelen. Overal waar je kijkt zie je de groene bergflanken en de tempels die er in verspreid liggen. De tuin is een oase van rust, in de verte horen we de monniken chanten.

Geniet even mee van de rustgevende klanken ...